走出黑洞 奔向自由

这是一本关于母亲的书，叫小说，但不完全出于虚构。作者绍武、会林，是一对已经进入晚境的恩爱夫妻。这是他们联袂写作的第二部长篇。第一部《骄子传》，已在前两年面世，很受读者欢迎，行家们也给予充分的肯定，因而获了奖。

如果我们可以用“家世小说”这个概念来评说绍武、会林的作品的话，那么《母亲三部曲》就是写父母辈的，写他们如何走上那条崎岖坎坷的道路，为国家的独立、民族的解放、人民的自由而奋斗，而流尽最后一滴血的。在作家的笔下，鲍妤这位母亲是具体的，有血有肉的，她的命运的轨迹，也是清晰可辨的，其中甚至不难发现作者的家世痕迹。然而更重要的是，作家是把她作为一位革命母亲的典型来塑造的。在她的身上，不仅注入了革命的理想，而且辉映着中华民族的优秀的现代文化品格。

在《母亲三部曲》里，“黑洞”是一个很核心的意象，它既是实指，同时又是巨大的象征。作为实指，它说的是暗无天日的旧中国，首先是小说主人公鲍妤所处的那个具体的生存环境。省城是黑洞，那些衙门、督军、省长、司令长官，一个比一个黑，压得新婚不久的兵工署总工程师王威喘不过气来，到了报国无门、逃遁无方的地步，只得携妻子鲍妤返乡，以为那里民风朴厚，会有世外桃源式的宁静与安谧。然而回到家却渐渐悟得，这里也是黑洞，连家族内部兄弟妯娌之间，都在暗中斗法较劲。不管鲍妤如何委曲求全，还是活不下去！

作为象征，“黑洞”又泛指一切压抑正义、摧残善良、毁灭人性的黑暗与邪恶。包括民族文化传统中负面的、人性和人的心灵中阴暗残酷的存在，都可目之为黑洞。从这个意义上讲，这个黑洞就是鲁迅在《呐喊·自序》里所说的那个没有门窗、禁锢得密不透风的铁屋子。《母亲三部曲》的第一部，是以“黑洞”命名的，然而，黑洞的意象并不只在第一部存在，它是作为如鲍妤这样的革命者的革命对象贯穿全书。鲍妤是播火者，同时，燃烧着自己的生命，自己的心和思想。她走上革命道路，正当抗日战争烽烟滚滚的年代，面对对内专制、对外投降的反动政权，面对张牙舞爪的日本鬼子，她毅然决然地走上了救亡图存的不归征程。作为共产党员，她是那个时代中华民族的脊梁和中坚；身边带着儿子小春生，她又是一位肩负着双重使命的母亲。她坚信，一旦她倒下去，春生一定会接过她手中高擎的火炬和旗帜，把革命撑持到最终胜利，并最终扫荡人间的黑洞。

出自无产者“圣经”的关于自由的理想和信念，是写在共产党人战旗上的最重要的标识。那些在沙场上、刑场上倒下去的先辈，那些像鲍妤一样殉国的革命的母亲，正是因为高举这样的战旗而光照千秋。